به گزارش خبرگزاري كتاب ايران(ايبنا)، دكتر محمدعلي كاظم‌بيگي، عضو هيأت علمي دانشكده الهيات دانشگاه تهران در اين نشست گفت: از دهه 1960 و به دنبال آن 1970 تنوع بسياري در مطالعات تاريخي پديد آمد و در اوايل قرن 19 نيز تاريخ در آلمان به عنوان يك درس مطرح شد و وجه ملي پيدا كرد و به دنبال آن بقيه كشورها نيز اين رشته را در دانشگاه‌هاي خود پي گرفتند.

وي افزود: رشته تاريخ ضوابط خود را دارد كه مبتني بر نقد تاريخ است و بايد با منابع تاريخي با يك نگاه نقادانه برخورد شود، تاريخ حيات انسان‌هاست و بازسازي حيات انسان‌ها بخش مهمي از توليد و توزيع و خدمات را در برمي‌گيرد.

عضو هيأت علمي دانشكده الهيات دانشگاه تهران خاطرنشان كرد: پيشينه تحقيق، دستاوردهاي بشر تا اين لحظه است ما از معلوم، پاسخ مجهول را به‌دست مي‌آوريم.

وي يادآور شد: هدف يك پژوهشگر تاريخ كشف شرايطي است كه تحول در آن رخ مي‌دهد و مي‌خواهد شرايط را درك كند و تفضيل عقلاني از علت‌ها را ارائه دهد زيرا در صدد اين نيست كه قانون اين مسائل را استخراج كند.

اين استاد دانشگاه خاطرنشان كرد: تاريخ‌نگاري جديد نگاهي بي‌سابقه دارد؛ زيرا در ادوار گذشته اين‌گونه نبوده و مطالعه تاريخ يك مسئله طبيعي است. تاريخ در گذشته‌هاي دور مدعي تفسير نبوده، ولي هم‌اكنون تاريخ مي‌خواهد هستي را تفسير كند.

وي افزود: تاريخ، وقايع معتبري است كه در زندگي مردم و ملل اثر گذاشته و كليه وجوه حيات بشري را دربردارد. در فرهنگ و تمدن اسلامي توجه به تاريخ‌نگاري اسلامي مسئله مهمي است.

سپس دكتر ابراهيم رزاقي دانشيار دانشكده اقتصاد دانشگاه تهران گفت: بين تاريخ و اقتصاد ارتباط وجود دارد و يك تئوري به دنيا توصيه مي‌شود كه همه اين راه را پي مي‌گيرند.

وي افزود: نگاه ما به تاريخ و اقتصاد بستگي به هدفي دارد كه دنبال مي‌كنيم و اين مسائل تحت تأثير يك نگاه ويژه است. اقتصاد از توليد، توزيع و درآمد صحبت مي‌كند و با فرهنگ نيز ارتباط تنگاتنگ دارد.

دانشيار دانشكده اقتصاد دانشگاه تهران خاطرنشان كرد: تاريخ و اقتصاد نمي‌توانند از هم جدا باشند و در اقتصاد توليد، امرار معاش و تغذيه امر مهمي به‌شمار مي‌رود و به همان صورت با فرهنگ، مديريت، اجتماع و با شرايط طبيعي انسان‌ها در ارتباط است.

وي افزود: حتي دين نيز مي‌تواند تأثير بر اقتصاد بگذارد كه در اين راه يا شكوفايي را دربردارد و يا به نابودي مي‌انجامد. در دين زرتشتي هنگامي كه به ميترائيسم‌ها گفته مي‌شود گاو را نكشيد عامل اقتصادي در آن نهفته است زيرا گاو جزو نيروي كار است و آنها معتقدند تمام كساني كه از راه شكار درآمد دارند جزو نيروهاي اهريمني هستند.

دانشيار دانشكده اقتصاد دانشگاه تهران به دوره‌هاي تاريخي و با اشاره به مسئله اقتصاد گفت: در دوره‌هاي هخامنشيان، اشكانيان و ساسانيان حساب و كتاب مطرح بوده است و كتيبه‌ها، لوحه‌‌هاي گلي و تاريخي كه در تخت‌جمشيد وجود دارد نشان مي‌دهد كه چقدر اقتصاد در آن دوره نقش مهمي داشته است.

دكتر علي‌اصغر سعيدي عضو هيأت علمي دانشكده علوم‌اجتماعي دانشگاه تهران نيز درباره تاريخ‌نگاري اقتصادي گفت: ريشه‌هاي تاريخ به عصر روشنگري برمي‌گردد و ارتباطي بين تاريخ و اقتصاد در عصر روشنگري به‌وجود مي‌آورد كه بيشتر ناشي از ورود ما به عصر مدرنيته است.

وي افزود: در دو دهه اخير ورود ما به عصر جهاني شدن است، تاريخ يك نگاه علمي در گذشته دارد و لزوما اين نيست كه خاطرات تاريخي را جمع‌آوري كند.

عضو هيأت علمي دانشكده علوم‌اجتماعي دانشگاه تهران يادآور شد: تاريخ به اقتصاد نوكلاسيك و رايج برمي‌گردد كه امروزه توجه كمتري به آن شده است.

وي افزود: در جامعه‌شناسي اقتصادي دوركيم به ساختارها توجه مي‌كند، جامعه‌شناسي مكاتب و رهيافت‌هاي آن مسئله مهمي است كه در دوره اخير شكل آن تغيير كرده است.

اين استاد دانشگاه يادآور شد: هر تعاريفي به يك روش و تكنيك اشاره مي‌كند و تاريخ‌نگاري اقتصادي نيز تعريف كلي دارد و با استفاده از تكنيك‌ها به واقعيت دست مي‌يابد.