خيلي عجيب نيست، كتابي را كه داريوش شايگان از آن تعريف كرده ، گلي ترقي، پيشنهاد ترجمه‌اش را داده و داريوش مهرجويي ترجمه‌اش كرده، در كمتر از 6 ماه به چاپ دوم برسد، خصوصاً كه اين كتاب بوي عرفان مدرن را بدهد يا به قول مترجم «جست‌وجوي معنا و دستيابي به آگاهي از خلال جهان واقعيت‌هاي مكانيكي» باشد.

«جهان هولوگرافيك»، آن گونه كه داريوش مهرجويي مي‌گويد، تلنگري ناچيز است براي افرادي كه موج مدرنيته دل و ايمانشان را شبهه‌دار كرده و غبار شك بر آن نشانده است، تلنگري براي جست‌وجوي معنا و دستيابي به آگاهي از خلال جهان واقعيت‌هاي مكانيكي.

به گزارش خبرگزاري كتاب ايران‌(ايبنا)، كتاب «جهان هولوگرافيك»، كه با عنوان فرعي «نظريه‌اي براي توضيح توانايي‌هاي فراطبيعي ذهن و اسرار ناشناخته مغز و جسم»، منتشر شده، نوشته مايكل تالبوت است كه انتشارات هرمس آن را منتشر كرده‌است.

مهرجويي زمينه رفتن  سراغ كتاب‌هايي از اين دست را دارد چون درون‌مايه اكثر فيلم‌هاي اين كارگردان مفاهيمي چون معنا، معجزه، معنويت و توجه به جهان فرامادي است.

ايده جهان هولوگرافيك كه تالبوت در كتابش به شرح و بسط آن مي‌پردازد، فرا رفتن از جهان واقعيت‌هاي مكانيكي و حسي است. فرا رفتني كه بشر را با اسرار ناشناخته مغز و چشم و توانايي‌هاي فراطبيعي ذهن بشري آشنا مي‌كند.

جهان هولوگرافيك هستی است كه به قطعه كوچك و هر ذره آن قطعه، تمام ويژگي‌ها و اطلاعات كل را در بردارد، يعني تمامي محتواي كل در هر جزء نيز مستقر است و اين به واقع خصلت مغز ماست كه ساختاري هولوگرافيك دارد. (صفحه 10)

شايد سابقه تحصيل مهرجويي در فلسفه، عاملي بوده كه او را به ترجمه اين كتاب كشانده است. وي مي‌گويد: من وقتي آن را (كتاب جهان هولوگرافيك) را خواندم عين يك داستان شيرين هيجان‌انگيز بود كه در عين حال داشت به سوال‌هاي بزرگ هستي شناختي، يزدان‌شناختي و فلسفي من نيز با شیوه خاصي جواب روشن امروزي مي‌داد‌(فارغ از رمز و راز و ابهام) كه تا حدي باور‌پذير مي‌نمود. (صفحه 9)

فصل پنجم كتاب با جمله‌اي از قديس آگوستين آغاز مي‌شود. او مي‌گويد كه «معجزات نه بر خلاف طبيعت كه برخلاف آنچه ما از طبيعيت مي‌دانيم روي مي‌دهند» و اين با عنوان فصل مذكور كه «جيبي پر از معجزه» نام داد، همخواني دارد.

بخش اول اين كتاب، «نگاه تازه و استثنايي به واقعيت» دارد كه در آن «مغز همچون هولوگرام» و «كيهان همچون هولوگرام» به بحث گذاشته مي‌شود.

تالبوت در بخش دوم كه «ذهن و جسم» نام نهاده، به «الگوي هولوگرافيك و روان‌شناسي»، «من ترانه تن هولوگرافيك را مي‌خوانم» و... مي‌پردازد.

«فضا و زمان»، بخش سوم كتاب جهان هولوگرافيك است كه «بازگشت به زمان رويايي»، «زمان خارج از ذهن» و «سفر در سوپر هولوگرام» در آن به بحث گذاشته مي‌شود.

در جهان هولوگرافيك، همچون جهان عرفاني، نوعي ايهام و درهم تنيدگي زماني- مكاني ديده مي‌شود و در واقع «دست يازي به واقعيت هولوگرافيك زماني از لحاظ تجربي امكان‌پذير مي‌شود كه آگاهي مشخص از بند اتكاء به بدن جسماني رهيده باشد. تا زماني كه انسان به بدن خود و فراز و نشيب‌هاي حسي آن وابسته است، واقعيت هولوگرافيك در بهترين حالت، فقط مي‌تواند در حكم ساخت و سازي عقلاني نمود پیدا كند. انسان وقتي از بند جسم رها شده باشد، مستقيما و بي‌واسطه آن را تجربه مي‌كند.» (صفحه 317).

«ايده جهان هولوگرافيك، بي‌معنايي و زيستن آدميان در جهان مادي درون را درك مي‌كند و به همين دليل تاكيد مي‌كند كه فقط آدميانند كه به جايي رسيده‌اند كه ديگر نمي‌دانند، چرا وجود دارند.» (صفحه 401)

به طور كلي دل كندن از جهان مادي و توجه روز افزون به عالم معنا، خصوصاً در ميان جوانان باعث شده كه كتاب‌هايي با رنگ و بوي ماوراء الطبيعي در كانون توجه قرار گيرد، تا آنجا كه يك ناشر در كمتر از 6 ماه 3 هزار نسخه از كتابش را بفروشد.

«جهان هولوگرافيك» از خانواده كتاب‌هاي عرفان سرخپوستي و روان‌شناختي نيست، اما با اين وصف اقبال به اين دست كتاب‌ها نيازمند تحليل و پژوهش دقيق و كارشناسي است.

«جهان هولوگرافيك» كه چهلمين جلد از مجموعه فلسفه و كلام انتشارات هرمس است در شمارگان 2 هزار نسخه و با قيمت000 49  ريال تجديد چاپ شده‌است.

کد مطلب : 10855